優(yōu)秀設(shè)計師
quot明財位quot是旺氣凝聚的所在地風(fēng)水星峰，因此又稱之為quot聚氣位quot風(fēng)水星峰，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，例如是福祿壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉。
風(fēng)水上說的無唇宅是什么意思 此說出自於陰宅墳?zāi)沟娘L(fēng)水條件之一結(jié)穴星峰圓者或如覆鐘覆釜之形，亦如鱉之背也，其邊緣低乎延伸而出，如鱉之肉翼薄邊，故曰裙又如嘴唇之邊緣，故曰唇唇氈 叫唇一定在前，叫。
木星峰是什么樣的山峰指端直挺拔如圓柱的山形劉基堪輿漫興云“木星身聳萬人驚，倒地人看一樹橫”木星高山平地皆生高山之木星，高聳萬丈而挺身，卓立如筆五種基本定穴星峰之一指端直挺拔如圓柱的山形。
真龍風(fēng)水能什么時候出富產(chǎn)貴，當(dāng)代或幾代風(fēng)水星峰？真風(fēng)水發(fā)發(fā)?？炻倬彛邶埳颀埳裥蹚姎鈩莺甏?，搶穴爭局，砂水案朝形勢而定古賢曰低頭飲著水，伸手摸著案龍主仙命及福主生人與龍神砂水相合，體用妙者速發(fā)富貴，龍節(jié)星峰成穴場。
3死龍 死龍的表面現(xiàn)象，峰巒模糊，手腳不明，星體直硬，猶如魚失水，木無根，像這種龍是不能結(jié)穴的4順龍 星峰順出，枝腳均布，行度團聚，詩云順是開帳向前往尊卑有序，送從向前，上下照應(yīng)，左右環(huán)抱，皆有。
巒頭派為楊筠松所傳所以也有人稱之為楊派是以楊筠松曾文遄廖禹賴文俊四位風(fēng)水大師的理論經(jīng)驗為基礎(chǔ)，歷經(jīng)各代發(fā)揚光大流傳而成的風(fēng)水門派它的核心理論是講“龍砂水向穴”五字，所謂“覓龍察砂。
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